正文

“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载了宋代文人雅致生活的“四事”或“四艺”，是当时文人雅士追求的雅致生活。

而焚香，居于宋代文人的“四般闲事”之首，是闲坐、读卷或是聚会赏古必不可少的精神点缀。

香，可解忧，可静心，让人从各种纷乱的情绪中暂时解脱。

宋代文人雅士把焚香一事的日常化、诗意化推向了极致。彼时，文人墨客雅集成风，每雅集必焚香唱和，一批文人闻香悟人生，留下了许多能与唐诗媲美的不朽词句。

亦如：周彦斌“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。”、李清照“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。”；、杨万里“平生饱食山林味，不奈此香殊妩媚。呼儿急取蒸木犀，却作书生真富贵。”.......宋朝，文人墨客皆惜香如金、爱香成癖，可谓是“无香何以为聚”。

香，存在宋代文人生活的风雅缭绕处，更是成为了儒雅尊贵，高风亮节、品德高尚的代名词。

仁者乐山，智者乐水。除却焚香雅事，山水自古以来便是中国人生活的一部分。栖身山水之间，是中国文化的根，也成为每一个中国人的根。渴望亲近青山，结庐山水之居，就是渴望寻回生活该有的样子。

如今，当城市喧嚣日益裹挟生活，越来越多的现代都市人向往山水之境。随时聆听鸟鸣呦呦，坐望绿意环绕，同时不让自己与繁华割裂，在悠然状态中享受生活。

山水之境，叠墅傲立，让生活重归诗意。居于此，与四季为怀，与天地往来，能够实现舒适度、尺度感和私密性的完美统一，盛载着越来越多人的期待，构筑少数世家望族生活共鸣。

如陈寅恪所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。“

宋韵之美，构筑出了中式建筑独特的建筑气质，以一种简单、朴素的表达，实现了回归自然的精神追求，山水天幕相融的意境，实现了人与自然和谐共生的美好，将融情于景的风雅发挥到了极致。

临平山南，上塘河畔，山水灵秀之气的润泽之下，杰立地产首个【颂系】低密作品—颂香望庐，以十二院制演绎城市理想人居形态，让千年文脉在宋风建筑中得以延续。

除了匠心择址，二十载杰立地产的手笔更体现在颂香望庐产品打造的方方面面：采用四面铝板+lowe玻璃立面，搭配局部爱马仕灰和蓝眼睛石材，考究的建筑纹理，宋韵风雅融入当代东方的建筑韵味；而在景观园林的打造上，颂香望庐传承传统造园之法，以“一轴三进四法九景十巷繁品”的布局，筑就一幅承古启今的美学图卷，东方之美于此复兴。

焚香赋诗的风雅，自然鲜氧的润养，一场属于临平名仕文人生活雅事，即将在颂香望庐悄然演绎。遵循山水肌理，颂香望庐雕琢200余席纯低密宋风院墅，跨越古今，满载情怀。仅此2字头，珍藏东方屋檐下的人居藏品！

示范区即将开放，静候共鉴！